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Fotografía por Justy García Koch

Fotografía por Justy García Koch

Bauman: “En el mundo actual todas las ideas de felicidad acaban en una tienda”

La excusa de la visita a su hogar esta mañana de otoño es Extraños llamando a la puerta (Paidós). En su nuevo ensayo, el polaco, de 91 años, engarza la crisis de refugiados con la idea capital de su obra: la modernidad líquida. Es decir, cómo los pilares sólidos que apuntalaban la identidad del individuo -un estado fuerte, una familia estable, un empleo indefinido…- se han ido licuando hasta escupir una ciudadanía acongojada por la zozobra permanente y el miedo a quedarse atrás.

P.  Usted sostiene que hemos olvidado cómo ser felices.

R. Lo primero, he de admitir que hay muchas formas de ser feliz. Y hay algunas que ni siquiera probaré. Pero sí que sé que, sea cual sea tu rol en la sociedad actual, todas las ideas de felicidad siempre acaban en una tienda. El reverso de la moneda es que, al ir a las tiendas para comprar felicidad, nos olvidamos de otras formas de ser felices como trabajar juntos, meditar o estudiar.

P. Usted ha vivido en sociedades muy distintas, del comunismo al capitalismo, durante nueve décadas. ¿Cuál es la más parecida a una sociedad feliz que ha visto?

R. ¡Ja! Me niego a contestar esa pregunta. Mi papel como pensador no es señalar qué es una sociedad feliz y qué leyes hay que aprobar para llegar a ese lugar, sino interpretar la sociedad, averiguar qué se esconde tras las reglas que cumplen sus ciudadanos, descubrir los acuerdos tácitos y los mecanismos automáticos que convierten las palabras en acciones concretas. En definitiva, ayudar a los ciudadanos a entender lo que ocurre para que tomen sus propias decisiones. Sí, entiendo que es difícil encontrar sentido a la vida, pero es menos difícil si sabes cómo funciona la realidad que si eres un ignorante.

P.  Es una tarea difícil en un mundo tan líquido como el actual.

P.  Sí. El Papa Francisco dice tres cosas muy importantes sobre cómo construir una sociedad sana. La primera, recuperar el arte del diálogo con gente que piensa distinto, aunque eso te exponga a la posibilidad de salir derrotado. La segunda, que la desigualdad está fuera de control no sólo en el ámbito económico, sino también en el sentido de ofrecer a la gente un lugar digno en la sociedad. Y la tercera, la importancia de la educación para unir ambas cosas: recuperar el diálogo y luchar contra la desigualdad.

Para seguir leyendo: El Mundo

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Secciones especiales

HEMEROTECA DIGITAL DE FILOSOFÍA  (acceso gratuito) 

 

Portada SCIO 10_SUPERREDUCIDA. X350Último número de SCIO: SCIO, nº 11, 2015

Contiene el fascículo monográfico Ética y Nuevas Tecnologías.

 

 

 

 

Lecturas recomendadas

 

SCIO MINOR

10-portada-compasionLa colección SCIO MINOR, dirigida por Alfredo Esteve, acaba de publicar su primer volumen, dedicado a pensar la compasión y la misericordia. Próximamente, se subirán a este blog digitalizados algunos capítulos de este libro, cuyo INDICE ofrecemos a continuación:

 

Introducción

Parte I. Compasión: cuestiones de concepto

  1. La compasión y la naturaleza humana, por José Sanmartín Esplugues
  2. La complejidad y ambivalencia de la compasión, por Alicia Villar Ezcurra
  3. El rasgo radical del ser humano: crueldad, egoísmo o compasión?, por María Díaz del Rey, Pau Sanchis Matoses y Alfredo Estev

Parte II. Compasión: cuestiones éticas y sociales

  1. Ordo amoris: una gramática de los sentimientos, por Marta Albert
  2. ¿Qué es una emoción moral? Una propuesta desde la “ética del cuidado”, por Sandra Martínez Mares
  3. La compasión: de la esfera del sentimiento a la esfera de la voluntad, por Ginés Marco Perles

Parte III. Misericordia y compasión

  1. ¿Por qué puede alegrarnos la voz que nos invita a la misericordia?, por José Alfredo Peris Cancio
  2. La compasión y la misericordia en la Sagrada Escritura, por José Luis Sánchez García
  3. Compasión y misericordia: una reivindicación del amor al prójimo, por Xavier Quinzà Lleó

 

 

Próximas reuniones filosóficas

Congreso Internacional 500 años de Utopía: lecturas de Tomás Moro, Universidad Autónoma de Madrid, 15-16 de Diciembre de 2016.

Congreso internacional sobre Las Dimensiones Metafísicas de la Naturaleza,  Pontificia Universidad de la Santa Cruz (Roma) y Universidad de Notre Dame (South Bend), 23-25 de Febrero de 2017.

XII International Conference on Interdisciplinary Social Sciences. 2017 Special Focus: Cross-Cultural and Global Research as Interdisciplinary Practice, International Conference Center, Hiroshima, Japan, July  26-28 2017.

II Congreso internacional de la Red Española de Filosofía: Las fronteras de la humanidad, Universidad de Zaragoza, 13-15 de Septiembre de 2017.

senyales de atencionThe XXIV World Congress of Philosophy. Learning to Be HumanBeijing, August 13-20  2018 [First Circular English]

 

 

Inicia su andadura el Máster online en Antropología Personalista

Organizado por la UCV “San Vicente Mártir” y la Asociación Española de Personalismo en colaboración con la Asociación Iberoamericana de Personalismo (AIP)

Ciclo: Máster
Modalidad: Online  (Audiovisual e interactiva)
Área de conocimiento: Artes y Humanidades
Número de ECTS: 60
Orientación: Académica e investigadora
Número de plazas: 40
Duración: 1 curso académico (2 cuatrimestres)
Dirección: Juan Manuel Burgos (Asociación Española de Personalismo) y Ginés Marco Perles (UCV “San Vicente Mártir)
Coordinación Académica: Raquel Vera (Asociación Española de Personalismo)

Fecha (previsible) de inicio: octubre-noviembre de 2016

Objetivos

Adquisición de una formación avanzada en antropología de carácter especializado y multidisciplinar, orientada a la consolidación de una visión integral y armónica del ser humano que pueda ser efectiva tanto para la autocomprensión personal como para la orientación de la práctica profesional.

 

icono de pdfPROGRAMA DEL MÁSTER

 

 

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Para más información, pincha aquí.