Esencia del Estado. El Edicto de Tesalónica (380) y la cohesión social
1.2. Formación de la Cristiandad. Unificación reflexiva de individuo y comunidad § 4. Esencia del Estado. El Edicto de Tesalónica (380) y la cohesión social El Estado es el sí mismo de la comunidad humana, la sustancia de la sociedad. Una sustancia que tiene carácter reflexivo y triádico, que se expresa en la tríada de […]
Daimon 93, de Septiembre a Diciembre 2024
Daimon. Revista Internacional de Filosofía, fundada en 1989, es una publicación cuatrimestral del Departamento de Filosofía de la Universidad de Murcia (España). Daimon ha abierto un espacio filosófico de reflexión, análisis y crítica de problemas referidos principalmente al ser humano. Tiene como objetivo la publicación de investigaciones originales. Publica trabajos que abordan, desde una perspectiva filosófica, las […]
Plenificación y diferencia: a propósito del bien común en Hell Bent (El barranco del diablo, 1918)
Plenificación y diferencia: a propósito del bien común en Hell Bent (El barranco del diablo, 1918)[1] 1. Contextualización En nuestra primera entrada hicimos referencia a Hell Bent (El barranco del diablo, 1918) con ocasión de nuestro estudio de Straight Shooting (A prueba de balas, 1917). Concretamente, mencionamos el paralelismo entre planos de […]
La apelación a una antropología de la familia para comprender My Son John (1952) de Leo McCarey
La apelación a una antropología de la familia para comprender My Son John (1952) de Leo McCarey Resumen: En esta tercera contribución dedicada a My Son John (Mi hijo John, 1952) de Leo McCarey comenzamos planteando la fecundidad que tiene plantear la alianza entre cine y filosofía, en clave entre cine y […]
A. Diéguez (2024). Pensar la tecnología. Shackleton Books
Pensar la tecnología Una guía para comprender filosóficamente el desarrollo tecnológico actual Ficha técnica del libro Editorial: Shackleton Books ISBN: 9788413613291 Número de páginas: 256 Fecha de lanzamiento: 07/10/2024 Plaza de edición: Barcelona Colección: Shackleton Books Alto: 23.0 cm Ancho: 16.0 cm Grueso: 1.9 cm Pensar la tecnología Ante la exponencial (y […]
De la metafísica al concepto funcional del Derecho Natural en Aranguren
De la metafísica al concepto funcional del Derecho Natural en Aranguren El inicio del momento ético en la obra de Aranguren La obra del filósofo y escritor español J.L.L. Aranguren (1909-1996) recorre diversos estadios, de los cuales el momento ético constituye, a mi modo de ver, el verdadero epicentro de su pensamiento. […]
§ 3. De la “Devotio iberica” a los ejércitos nacionales
1.1. Unidad originaria de Iglesia-Estado y subjetividad personal § 3. De la “Devotio iberica” a los ejércitos nacionales En las sociedades complejas, organizadas, el ejército es la expresión más inmediata de su voluntad de ser. Es la expresión más directa, más clara, más natural y más reflexiva de la voluntad de identidad. El ejército […]
La necesidad de interpretar My Son John (1952) desde You Can Change the World (1950) ambas de Leo McCarey
La necesidad de interpretar My Son John (1952) desde You Can Change the World (1950), ambas de Leo McCarey Resumen En esta segunda contribución dedicada a My Son John (Mi hijo John, 1952) de Leo McCarey comenzamos reconociendo que se trata de una película clave para entender la filmografía de McCarey. Retomamos […]
Alasdair MacIntyre (1929-2025). In memoriam
Nota necrológica sobre Alasdair MacIntyre, profesor emérito de Filosofía Moral en la Universidad de Notre Dame La noticia del fallecimiento del filósofo y sociólogo escocés Alasdair MacIntyre me la notificaron bajando por las escalerillas de un avión y con el detalle de que precisamente llevaba bajo el brazo su última monografía Ethics […]
§ 2. La subjetividad en la polis. Antígona, Sócrates, Epicuro y el ateísmo
1.1. Unidad originaria de Iglesia-Estado y subjetividad personal § 2. La subjetividad en la polis. Antígona, Sócrates, Epicuro y el ateísmo Inicialmente, la subjetividad personal no está diferenciada de la subjetualidad grupal. Yo soy nosotros, y eso ocurre así desde el comienzo de la existencia de los pronombres personales, ligados a los adverbios de […]
