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ARTÍCULO DE FONDO

Reflexiones en torno a la Ética Medioambiental

 

Ginés Marco Perles

 

A propósito del libro de Robin ATTFIELD (2018). Environmental Ethics. A very short introduction. Oxford: Oxford University Press.

Por Ginés Marco, UCV San Vicente Mártir

Robin Attfield, prolífico académico y profesor emérito de la Universidad de Cardiff, ha editado recientemente Environmental Ethics. A very short introduction, una introducción muy breve (142 pp.) a la Ética Medioambiental, aunque si nos atenemos a la densidad de sus páginas, nos encontramos ante una obra que destaca por su profundidad y exhaustividad en un campo tan vasto e interdisciplinar de conocimiento como es el de la Ética aplicada a la Ecología.

Un punto de inflexión

Robin Attfield, profesor emérito de la Univ. Cardiff (Infografía)

En mi opinión, se puede afirmar que marca un punto de inflexión en la fundamentación ética de la ecología. Constituye una verdadera actualización de esta disciplina, pues -como se menciona en el capítulo 1-, los orígenes remotos se localizan en el diálogo platónico Critias y las modernas aproximaciones al tópico no ven la luz hasta la segunda mitad del siglo XIX, gracias a la obra de George Perkins Man and Nature (1864).

Hay que esperar a la publicación de la obra del filósofo Hans Jonas Das prinzip verantwortung en 1979, con su particular reformulación del imperativo categórico kantiano, para adquirir una acabada ponderación de los bienes que están en juego si se pretende desarrollar con rigor una ética de la civilización tecnológica.

Los retos de la Ética Medioambiental

Cabe destacar de Environmental Ethics. A very short introduction el amplio abanico de ilustraciones que hace amena su lectura, así como el elenco de tópicos que se proyecta en el índice. A lo largo de ocho capítulos se mencionan los actuales retos de los grandes temas de Ética medioambiental:

  • los orígenes de esta disciplina (capítulo 1), donde se mencionan no solo las aportaciones sino también las omisiones que se coligen a partir de un exhaustivo estudio de la Historia de la Filosofía;
  • algunos conceptos clave (capítulo 2) como son los de “naturaleza”, “medio ambiente”, “posición moral”, “valor”, que son presentados con frecuencia en las investigaciones académicas portando una calculada ambigüedad, por lo que precisan de un riguroso esclarecimiento;
  • las generaciones futuras (capítulo 3) que, por carecer de representación, no verán atendidas sus necesidades y preferencias si no se arbitran medidas globales desde instancias supranacionales.
Hans Jonas, filósofo alemán, autor de El principio de la responsabilidad

Hans Jonas, autor de El principio de la responsabilidad

En este punto, Attfield es deudor del imperativo de la responsabilidad de Hans Jonas, aunque le confiere la actualización necesaria debido a la presencia de organizaciones internacionales, cuyos consejos directivos se arrogan una activa interlocución en nuestro tiempo, a diferencia del año 1979 en que se publicó la obra de Jonas en el que tales organismos tenían un desarrollo incipiente;

  • los principios para una acción correcta (capítulo 4), donde se abordan consideraciones esenciales para la ética como es todo lo concerniente al “deber ser” que, precisamente, por tratarse de una cuestión controvertida en la era del relativismo cultural y del subjetivismo moral que nos circunda, merece un cuidadoso análisis, del que daré cuenta más adelante, en aras a trascender el craso particularismo al que algunos quieren abocarnos;
  • la sostenibilidad y la preservación de especies (capítulo 5), a partir de un planteamiento que supere los estándares estáticos y los objetivos de ciertas organizaciones transnacionales como las Naciones Unidas, como si hubiera que aplazar a años lejanos aquello que tenemos ante nuestros ojos;
  • los movimientos sociales y políticos (capítulo 6), que han abanderado un cúmulo de iniciativas para visibilizar la explotación irresponsable e irreversible de recursos naturales, desde la Deep Ecology a la Ecología Social y a los movimientos de justicia medioambiental pasando por el Ecofeminismo;
  • la interrelación entre la ética medioambiental y la religión (capítulo 7). Robin Attfield se desmarca abiertamente de las tesis que culpabilizan a la religión del deterioro medioambiental; y apela a fragmentos del Antiguo y del Nuevo Testamento para reivindicar que es posible encontrar en planteamientos religiosos la vulnerabilidad, la compasión y el cuidado como referentes en los que debe basarse todo programa ético;
  • la ética del cambio climático (capítulo 8), atendiendo a sus efectos devastadores en un futuro próximo y muy superiores en gravedad a ese proceso de extinción de especies que estamos viviendo en la actualidad.

En este punto merece ser destacado el sistema que el autor denomina “Contraction and Convergence”, por el que cada persona tiene igual derecho a emitir gases con efecto invernadero: la totalidad de emisiones permitidas para un año dado es el resultado de haber calculado y compartido entre los estados del mundo en proporción a su población. Este modelo tendría un carácter redistributivo para que los países que contaminaran más pagasen a aquellos que no hicieran uso[*] de su cuota permitida. De este modo, se genera una ayuda suplementaria a los países que contaminan menos porque producen menos y por tanto su población se encuentra más desfavorecida.

La ética de la virtud

Por la trascendencia y la densidad del capítulo 4 que versa en torno a los fundamentos de la Ética Medioambiental, quiero hacer notar que, de entre los sucesivos modelos éticos basados en el contractualismo -al modo rawlsiano-, el consecuencialismo utilitarista y la ética de la virtud, es ésta última corriente filosófica, a juicio de Attfield, la que mejor supera ciertas objeciones que se ciernen sobre la Ética Medioambiental, en la medida en que, por una parte, la apuesta por el seguimiento y obediencia a las reglas sin antes haber forjado un carácter virtuoso no suscita confiabilidad y tampoco propicia un comportamiento consistente y responsable que tome en consideración a las futuras generaciones.

 

 

Para leer el artículo completo, pincha aquí.

ARTÍCULOS DE FONDO ANTERIORES, REVISTAS DIGITALIZADAS Y RESEÑAS DE LIBROS DE FILOSOFÍA

ARTÍCULOS DE FONDO RECIENTES

It’s a Wonderful Life: una felicitación filosófica de la Navidad, por JoséJosé Sanmartín Esplugues y José Alfredo Peris Cancio

La pobreza y sus diversos enfoques, por Pedro Talavera

La identidad cultural. Notas Metafísicas, por José Vicente Bonet

El sentimiento: entre la filosofía y la neurociencia, por Alfredo Esteve.

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Reflexiones sobre basura y medioambiente. Filosofía de la basura, por Jacinto Choza [Universidad de Sevilla]

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Transhumanismo y naturaleza humana, por Antonio Diéguez [Universidad de Málaga]

La gestación por sustitución: aspectos éticos y jurídicos, por Vicente Bellver Capella [Universitat de València]

 

 

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RESEÑAS DE LIBROS  DE FILOSOFÍA

Brentano, F. (2018). Abajo los prejuicios. Madrid: Encuentro 

 

1. Personalismo fílmico en el Hollywood Clásico

Coordinadores: José Alfredo Peris Cancio y José Sanmartín Esplugues

2. La mitología en la narrativa audiovisual-El camino del héroe

Coordinadores: Josep F. Sanmartín Cava y Rafael Monterde 

(URL)

GREGORY LA CAVA, LEO MCCAREY Y FRANK CAPRA

(A) REFLEXIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA FILMOGRAFÍA DE GREGORY LA CAVA

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835La lógica del matrimonio frente al absurdo

 

(B) REFLEXIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA FILMOGRAFÍA DE LEO McCAREY 

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835La lógica y el arte de la vinculación

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835Una filosofía fílmica de la persona

 

Capra_reducido(C) REFLEXIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA FILMOGRAFÍA DE FRANK CAPRA

 

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835Principios personalistas en la filmografía de Frank Capra. Partes 1ª-20ª.

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835Frank Capra y la profundización en el personalismo fílmico. Partes 21ª-36ª

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835

Frank Capra: compedio del personalismo fílmico en It’s a Wonderful Life. Partes 37-42

 

Parte 43ª. La dimensión política del personalismo: vieja y nueva política en State of the Union (1948).

Parte 44ª. Una verdadera razón humanitaria como reto de la nueva política en State of the Union (1948).

Los siete samuráis: bushidō, justicia, el valor del grupo, historia y mitología, por Josep F. Sanmartín Cava.

 

 

Blade Runner. Un análisis filosófico y simbólico, por Rafael Monterde Ferrando

 

 

El camino del héroe en el cine (Podcast) [accesible asimismo a través del canal de IVOOX]

 

El camino del héroe: La religión en el cine

 

Mediación y mediatización del mito. La mitificación de la historia y sus protagonistas

 

Poder y Mitología

 

La conexión en la obra cinematográfica. autores, público, influencia, por Josep F. Sanmartín Cava

 

Blade Runner 2049: los replicantes y la lucha de especies, por Rafael Monterde Ferrando.

 

 

El camino de la liberación y la iluminación en Matrix, por Josep F. Sanmartín Cava

 

 

Los lunes al sol. El héroe de Fernando León de Aranoa, por Josep F. Sanmartín Cava

 

V de Vendetta: la mística anarquista como camino político, por Rafael Monterde Ferrando.

 

 

Inteligencia Artificial, Mitología y Narrativa Audiovisual

 

Autopista 66 hacia la conciencia de ‘ser-junto-a-los-demás’. Análisis de la narrativa audiovisual de la película Las Uvas de la Ira, por Luis Manuel Sanmartín Cava.

 

 

Transhumanismo, mitología y cine

 

 

ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LA CULTURA

 

REFLEXIONES SOBRE LA CIENCIA, LA TÉCNICA Y EL SER HUMANO

 

En esta sección, el profesor Jacinto Choza nos adelanta parte (en concreto, los capítulos 5 y 6) de su próximo libro La revelación originaria. La religión en la edad de los metales. 

Lo que  el Comité Científico de este Blog quisiera es fomentar el análisis y el debate de las propuestas formuladas por el profesor Jacinto Choza, de modo que el escrito final resultase de un proceso (perdón por el Neologismo) de CROWD DISCUSSING. 

Capítulo 5. Índice.
APARTADOS 5.1-5.5
 
Capítulo 6. Índice.

6.1.- El alma de los vivientes en la edad de los metales.

62.- Almas y categorías paleolíticas, neolíticas y calcolíticas.

6.2.- Cartografía calcolítica del más allá. Desarrollo de la escatología.

 

En este apartado, incluiremos obras ya publicadas y agotadas que el Comité Científico de este blog considera que contiene ideas vigentes que pueden ayudar a comprender el panorama actual de las reflexiones en torno al ser humano.

Ortega y Gasset, J. (1951). El mito del hombre allende la técnica [Teorema-OEI]

 

 

Sanmartín, J. (1987). Los Nuevos Redentores. Reflexiones sobre la ingeniería genética, la sociobiología y el mundo feliz que nos prometen. Barcelona: Anthropos.

 

 

Sanmartín, J. (1990). Tecnología y futuro humano. Barcelona: Anthropos.

 

 

 

López Cerezo, J. A., & Luján López, J.L. (1998). El artefacto de la inteligencia. Una reflexión crítica sobre el determinismo biológico de la inteligencia. Barcelona: Anthropos.

 

 

 

 

PUBLICACIONES DE LA RED SCIO

1. SCIO. Revista de filosofía

La revista SCIO  ha vuelto en 2018 a editarse semestralmente y  ha inaugurado una web propia, a la que se puede acceder a través de la url: http://www.online.ucv.es/revista-scio

 

Próximo número, SCIO(16): LA FELICIDAD. Julio, 2019

Número actual:

SCIO(15) Noviembre de 2018 [conteniendo un Fascículo Monográfico, coordinado por José Antonio López Cerezo (Univ. Oviedo) y Alfredo Marcos (Univ. Valladolid)  sobre TÉCNICA, PERSONA Y SOCIEDAD. HOMENAJE AL PROF. JOSÉ SANMARTÍN ESPLUGUES

 

 

 

 

SCIO (18). Call for papers

2. COLECCIONES DE LIBROS SCIO.                          

SCIO MAIOR

Director: José Alfredo Peris Cancio

  SCIO MAIORPortada Filosofía Religion 

SCIO MINOR

Director: Alfredo Esteve Martín

SCIO MINOR (Para descargar el libro, clique sobre la portada)

CUADERNOS DE FILOSOFÍA Y CINE

 

 

 

 

 

 

A) Bases de datos digitalizadas – Bibliotecas virtuales 

B) DEBATES EN TORNO A LA NECESIDAD DE LA FILOSOFÍA

Recopilación de artículos

 

 

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