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ARTÍCULO DE FONDO

 

 

Autora de obras sobre María Zambrano

Juana Sánchez-Gey, Profesora de la Universidad Autónoma de Madrid

 

 

Actualidad de María Zambrano:

sus grandes preocupaciones

 

 

 

 

Introducción

Probablemente, María Zambrano es una de las filósofas españolas más reconocidas actualmente, después de décadas en las que vivió en un absoluto desconocimiento. Es estudiada en España, pero también en muchos lugares de Europa; tal vez Italia y Francia sean los lugares que acumulan el mayor número de investigaciones, y América. Se suceden, asimismo, Jornadas, Congresos, reconocimientos académicos y sociales; abundan grupos de investigadores que proponen análisis desde diferentes perspectivas y enfoques. En nuestro caso, observamos a María Zambrano desde una visión que no deja de ser propia. Por ello, ahora quiero resaltar especialmente su vigencia y las grandes preocupaciones de su filosofía, pues su actualidad reside en su defensa por una reforma del pensamiento que sea acorde con la vida, en su complejidad. Así obra y vida se encuentran entrelazadas en María Zambrano. Más que temas, propone a la filosofía sus preocupaciones vitales que van cargadas de reflexión teórica.

Haremos un breve recorrido por su biografía intelectual para exponer, a continuación, el eje de su reflexión.

Biografía intelectual de María Zambrano

María Zambrano

María Zambrano [Imagen 1]

María Zambrano (1904-1991) nace en Vélez-Málaga y a los 4 años vivirá en Madrid, por causa del destino de sus padres, ambos maestros. Estudiará el bachillerato en Segovia donde, debido a un nuevo traslado laboral, su padre ejerce de director en la Escuela Normal y su madre en un colegio. Sus estudios de licenciatura los cursa en la Universidad Central de Madrid donde Ortega es un maestro indiscutible junto a magníficos profesores como Manuel García Morente, José Gaos, Xavier Zubiri, Julián Besteiro, entre otros. El discipulado con Ortega lo manifestará siempre, aunque las relaciones entre ambos sufran algunas convulsiones, sea debido a la política o incluso a la misma filosofía. Además, recibe influencias de Miguel de Unamuno, al que conoce, junto a Antonio Machado, gracias a la Universidad Popular de Segovia pues su padre es el alma de muchas de sus actividades.

También se siente muy cercana al Institucionismo, puesto que desde 1928 es profesora del Instituto Escuela y desde 1930 forma parte del gran proyecto renovador de la Educación que será las Misiones Pedagógicas. Tampoco podemos dejar de recordar que es la filósofa de la generación del 27 y junto a estos poetas comparte ideales como el de las Misiones Pedagógicas que recorren los pueblos de los alrededores de Madrid llevando la cultura a sus gentes ya sea la música, la pintura, el cine o los libros.

Aportaciones de la filósofa española

Estas varias y plurales influencias, que tejen la obra de María Zambrano, forman un tapiz creativo y singularísimo, tanto en la forma de su escritura como en la riqueza de sus diferentes preocupaciones, que van del pensamiento a la vida y de la vida al pensamiento. Señalaremos algunas aportaciones de la filósofa que actualizan la vigencia de su pensamiento:

a) Filosofía cercana a la literatura

Como toda la filosofía española, su obra está muy cercana a la literatura. Su reflexión es un diálogo permanente, profundo y personal con los grandes filósofos y literatos de la historia. Así, a través de María Zambrano podremos conocer mejor a poetas, ensayistas y filósofos tanto del pensamiento universal como del español, desde los autores clásicos de Grecia a los de su tiempo.

b) Reforma del entendimiento humano

Podría decirse que la clave en su filosofía está en uno de los primeros artículos “La reforma del entendimiento” (1937) :

Acercar, en suma, el entendimiento a la vida, pero a la vida humana en su total integridad, para lo cual es menester una nueva y decisiva reforma del entendimiento humano o de la razón, que ponga a la razón a la altura histórica de los tiempos y al hombre en situación de entenderse a sí mismo. [1]

Este acercamiento lo hace mediante la propuesta de una nueva forma de la razón, una razón creadora o poética. Que ha de ser dinámica y cercana a la vida, intuitiva para poder compenetrarse con ella. La razón poética constituye el núcleo de su pensamiento y en ella se asienta su quehacer intelectual, que se ramifica en cada una de sus preocupaciones filosóficas.

Mi obra, no tengo más remedio que llamarla así, tiene un sentido circular, sería como los gajos de una naranja, no hay que mirarla, pues, con criterios de primero, segundo y tercer. Es como un árbol cuyo germen o raíz no se pierde, aunque se ramifique. [2]

Obras donde mejor se refleja

La razón poética le permite dejar de ser la discípula de Ortega e iniciar su propio camino como filósofa. Ella misma dirá que en su artículo de “ ‘La guerra’ de Antonio Machado” (1938) comienza a exponer la razón poética. No obstante, pensamos que será en Hacia un saber sobre el alma (1934) donde se vislumbra una razón unitiva, que es síntesis del pensar y del sentir, de la razón y la emoción. En su posterior obra Filosofía y poesía (1939) defiende la apertura de esta razón, porque la realidad no es fija, sino que se relaciona como vasos comunicantes, siempre activos. 

La poesía es encuentro, don, hallazgo por gracia. [3]

Algo que sea razón, pero más ancho, algo que se deslice por los interiores, como una gota de aceite que apacigua y suaviza, una gota de felicidad. [4]

c) La razón poética

La razón poética es una y diversa. Pero, a la manera del ser aristotélico, se puede decir de muchas maneras. Se llamará razón ética cuando hable de política, o razón misericordiosa desde la religión, y en educación aparece como razón mediadora. Esta razón abierta se aleja de los racionalismos, que Zambrano rechaza en la búsqueda de una razón integradora de pensar y sentir. Sigue una línea órfico-pitagórica, platónica y agustiniana, que se adentre en la unidad de todo lo que se nos aparece diverso. Si el logos se ha escindido de la poesía, es importante integrarlos, porque la filosofía a solas puede convertirse en razón violenta.

El filósofo busca… El poeta …encuentra. [5]

El logos se ha escindido de la poesía, es necesario integrarlas. El poeta posee la gracia, por ello la poesía añade a la razón la aceptación del dolor porque mantiene “la memoria de nuestras desgracias” y mantiene la necesidad de purificación para orientar el sentir humano.

 

 

Para leer el artículo completo, pinchar aquí

La consideración jurídica de las personas con discapacidad, por Ana Paz Garibo

La deconstrucción de la medicina, por Pedro Talavera Fernández

Invitación a la retórica, por Gregorio Robles

Filosofía de la historia versus cientificidad de la Historia por Federico Martínez Roda

Un modelo antropológico de formación de identidad personal, por J. Fernández Castiella

Filosofía, vida lograda y sociedades «VUCA»: una reflexión, por Dr. Carlos M. Moreno Pérez

Sentido de la vida, fracaso existencial y enfermedad, por Jacino Choza

Transhumanismo: neurofilosofía y tecnogénesis, por Jaime Fisher y Genaro Coria Avila

La profecía de Bauman. Diez claves en la despersonalización del mundopor Agustín Domingo Moratalla

El síndrome Galatea: mejoramiento y desmejoramiento animal, o la deseada tecnificación de los animales, por Antonio Diéguez

Reconocimiento y derecho contra la obsolescencia humana. Salvar las diferencias. Acabar con las desigualdades, por Jesús Ballesteros.

Bien común y personalismo fílmico, por José Alfredo Peris Cancio y José Sanmartín Esplugues.

Meditación de la naturaleza humana, por Alfredo Esteve

Nicolás Steno, un modelo de investigador, por María Ángeles Vitoria

¿Por qué es filosóficamente relevante el transhumanismo?, por Antonio Diéguez

La sociedad postconfianza. Reflexiones basadas en el libro La confianza en la sociedad del riesgo, por José Antonio López Cerezo

Ética del cuidado en la era digital. Retos en el horizonte político de la Inteligencia Artificial, por A. Domingo Moratalla

Presente y futuro de la naturaleza humana, por Alfredo Marcos [Universidad de Valladolid]

«2001: Una Odisea del Espacio» 50 años después, por José Sanmartín Esplugues y José Alfredo Peris Cancio [Universidad Católica de Valencia]

 

Para ver más artículos de fondo

 

 

 
Anuario Filosófico
 
 
Contrastes

 

Crítica

 

Daímon

 
Diánoia

 

Isegoría
 

 

Pensamiento

 

SCIO 
 

 

Teorema

 

 

Thémata

 

 
Theoria

 

 

 

J.M. Burgos (2018). La vía de la experiencia o la salida del laberinto. Madrid: Rialp 

M. Giusti (ed.) (2019). El conflicto de las facultades. Anthropos: Barcelona

J.A. Obarrio (2018). Un estudio sobre la apología de Sócrates. Madrid: Dykinson

A. Kenny (2018-9). Una nueva historia de la filosofía occidental. Madrid: Tecnos

M. Zambrano (2020). El hombre y lo divino. Madrid: Alianza

A. Ramírez Figueroa (2018). Filosofía de la Lógica. Ed. Universitaria: Santiago de Chile

L. Rodríguez Duplá (2019). El mal y la gracia. Barcelona: Herder

A. García Marqués (2020). Pensar el sujeto. Madrid: Dykinson 

L. Pareyson (2020). La ética de Kierkegaard. Madrid: Inst. Mounier

 

Para ver más reseñas de libros

 

1. Personalismo fílmico en el Hollywood Clásico

Coordinadores: José Alfredo Peris Cancio y José Sanmartín Esplugues

2. La mitología en la narrativa audiovisual-El camino del héroe

Coordinadores: Josep F. Sanmartín Cava y Rafael Monterde 

(A) ESTUDIOS TRANSVERSALES DE PERSONALISMO FÍLMICO

Bien común y personalismo fílmico.

Cuando el cine se compromete con la dignidad de la persona, entretiene mejor. Rasgos de personalismo fílmico en la cinematografía de los hermanos Dardenne y Akis Kaurismaki.

El rostro del otro en el cine del llamado Hollywood clásico y en la actualidad

«Dios y el camino hacia la paz”: las relaciones entre el personalismo fílmico en Leo McCarey y la antropología cinematográfica de Julián Marías

 

 

(B) REFLEXIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA FILMOGRAFÍA DE GREGORY LA CAVA

 

La lógica del matrimonio frente al absurdo

 

(C) REFLEXIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA FILMOGRAFÍA DE FRANK CAPRA

 

Principios personalistas en la filmografía de Frank Capra. Partes 1ª-20ª

Frank Capra y la profundización en el personalismo fílmico. Partes 21ª-36ª

Frank Capra: crisis económica y personas, en It’s a Wonderful Life. Partes 37ª-42ª

Frank Capra: vieja y Nueva Política. Partes 43ª-47ª

Frank Capra (I) : la resistencia del personalismo en la última etapa de su filmografía. Partes 48ª-55ª

Frank Capra(II): la resistencia del personalismo en la última etapa de su filmografía. Partes 56-60ª

 

(D) REFLEXIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA FILMOGRAFÍA DE LEO McCAREY 

 

El personalismo fílmico en Leo McCarey: la lógica y el arte de la vinculación. Partes 1-6d.

 El personalismo de Leo McCarey: la expresión de una filosofía fílmica de la persona.

Parte 7ª. Inocencia y liberación frente a la amenaza de suplantación de identidad en The Kid from Spain (1932) de Leo McCarey con Eddie Cantor

Parte 8ª. La alianza entre la inocencia y la respuesta al amor  en The Kid from Spain (1932) de Leo McCarey con Eddie Cantor

Parte 9ª. La lucha de los excluidos por hacerse oír con voz propia en The Kid from Spain (1932) de Leo McCarey, con Eddie Cantor

Parte 10ª.  El carácter transformador de los buenos encuentros en The Kid from Spain (1932) de Leo McCarey, con Eddie Cantor

Parte 11ª. La ilógica de la ausencia de vínculos en Duck Soup (1933), con los hermanos Marx

 

 

 

 

(Para acceder al informe, pinche aquí)

Los siete samuráis: bushidō, justicia, el valor del grupo, historia y mitología, por Josep F. Sanmartín Cava.

 

 

Blade Runner. Un análisis filosófico y simbólico, por Rafael Monterde Ferrando

 

 

La conexión en la obra cinematográfica. autores, público, influencia, por Josep F. Sanmartín Cava

 

 

Blade Runner 2049: los replicantes y la lucha de especies, por Rafael Monterde Ferrando.

 

 

El camino de la liberación y la iluminación en Matrix, por Josep F. Sanmartín Cava

 

 

Los lunes al sol. El héroe de Fernando León de Aranoa, por Josep F. Sanmartín Cava

 

 

V de Vendetta: la mística anarquista como camino político, por Rafael Monterde Ferrando.

 

 

El silencio como límite y la búsqueda de sentido de Andréi Tarkovski en La Zona,  por Rocío Garriga

 

 

Autopista 66 hacia la conciencia de ‘ser-junto-a-los-demás’. Análisis de la narrativa audiovisual de la película Las Uvas de la Ira, por Luis Manuel Sanmartín Cava.

 

 

The Wire: mito, consumismo y nuevos pobres. Heroicidad y arquetipos, por Josep F. Sanmartín Cava

 

 

El Ciberpunk como expresión cultural de la condición póstuma de Marina Garcés: Las series Ciberpunk, por Pau Crespo Villalba

 

Dark: la serie como fuente de nuevas imágenes míticas,, por Celia Cuenca García

 

 

PODCASTS

Inteligencia Artificial, Mitología y Narrativa Audiovisual

El camino del héroe en el cine 

El camino del héroe: La religión en el cine

Mediación y mediatización del mito. La mitificación de la historia y sus protagonistas

Poder y Mitología

Transhumanismo, mitología y cine

El camino del conocimiento en el cine. Exploración y saber

El camino del héroe en las series (el monomito)

La religión en las series

La mitología en las series

Mediación y mediatización en las series. Opinión pública y mitología.

 

 

 

 

ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LA CULTURA

 

REFLEXIONES SOBRE LA CIENCIA, LA TÉCNICA Y EL SER HUMANO

 

El profesor Jacinto Choza sujeta a discusión pública

EN LA SECCIÓN A: los  capítulos 5 y 6 de su libro La revelación originaria. La religión en la edad de los metales. 

APARTADOS 5.1-5.5 y 6.1.- 6.5
 

EN LA SECCIÓN B: el libro al completo de:

 La oración originaria. La religión en la Antigüedad

Índice

Prólogo

Capítulo 1.- La vida en la sociedad urbana antigua. Ciudadanía y ortodoxia.

1.

Unificación espacial, temporal y subjetiva de la comunidad humana.

1.- Unificación espacial y temporal del homo sapiens. “Mundo” e “Imperios”

1.1.- Los imperios antiguos y la unificación espacial y temporal del mundo.

1.2.- Religión, unificación de la comunidad y autonomía de la persona

2.- Unificación espiritual del mundo Antiguo. La relación Iglesia-Estado.

3. – La oración y la era axial. La religión interior oriental y la occidental

2.

De la muralla y el calendario a la ciudadanía y la ortodoxia

4.- Integración de las subjetividades en la comunidad. Ciudadanía y ortodoxia

5.-La ciudadanía. Fronteras geográficas, sociológicas, jurídicas y metafísicas

6.- Esencia y formas de la ortodoxia. La ciencia teológica: ‘fides’ y ‘gnosis’

7.-Herejía, excomunión y renovación de la ortodoxia. La muerte de Sócrates

3.

Unidad reflexiva de la comunidad. Derecho, nación y estado

8.- La vivencia de nación y las esferas de la cultura. Jerusalén, Atenas, Roma

 9.- Unificación administrativa del poder. Patriotismo, reyes y guerreros

10.- Unificación administrativa del cuidar. Solidaridad y bienestar 

 11.-Unificación administrativa del saber. Concordia y ortodoxia.

 

En este apartado, incluiremos obras ya publicadas y agotadas que el Comité Científico de este blog considera que contiene ideas vigentes que pueden ayudar a comprender el panorama actual de las reflexiones en torno al ser humano.

Ortega y Gasset, J. (1951). El mito del hombre allende la técnica [Teorema-OEI]

 

 

Sanmartín, J. (1987). Los Nuevos Redentores. Reflexiones sobre la ingeniería genética, la sociobiología y el mundo feliz que nos prometen. Barcelona: Anthropos.

 

 

Sanmartín, J. (1990). Tecnología y futuro humano. Barcelona: Anthropos.

 

 

 

López Cerezo, J. A., & Luján López, J.L. (1998). El artefacto de la inteligencia. Una reflexión crítica sobre el determinismo biológico de la inteligencia. Barcelona: Anthropos.

 

 

 

 

PUBLICACIONES DE LA RED SCIO

1. SCIO. Revista de filosofía

La revista SCIO  ha vuelto en 2018 a editarse semestralmente;  se puede acceder a través de la url: https://revistas.ucv.es/index.php/scio/index

 

 

Número actual:

Scio (17), noviembre de 2019, contiene un fascículo monográfico dedicado a

ÉTICA DEL TRABAJO Y ÉTICA DEL CONSUMO EN LA SOCIEDAD DE LA ¿ABUNDANCIA? Un análisis desde el pensamiento de Zygmunt Bauman

coordinado por los profesores Sara Martínez Mares y Juan Eduardo Santón Moreno 

 

 

 

 

 

 

2. COLECCIONES DE LIBROS SCIO.                          

SCIO MAIOR

Director: José Alfredo Peris Cancio

  SCIO MAIORPortada Filosofía Religion 

SCIO MINOR

Director: Alfredo Esteve Martín

SCIO MINOR (Para descargar el libro, clique sobre la portada)

CUADERNOS DE FILOSOFÍA Y CINE

 

 

 

 

A) Bases de datos digitalizadas – Bibliotecas virtuales 

B) DEBATES EN TORNO A LA NECESIDAD DE LA FILOSOFÍA

Recopilación de artículos

 

 

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