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ARTÍCULO DE FONDO

Con la belleza, la nada se reduce a pura nada.

por Alfredo Esteve

La estética filosófica ha sido estudiada a lo largo de la historia desde diversos y variados enfoques. Desde las primeras reflexiones allá en la Grecia clásica, hasta las últimas aportaciones de la mano de las corrientes actuales (como la fenomenológica o analítica, entre otras), se han sucedido muchos autores y muchos modos de intentar dar explicación a esa experiencia que, desde una interpretación más o menos cotidiana, cualquier persona podría suscribir haber vivido en alguna ocasión de su vida: me refiero a la experiencia estética.

La experiencia estética

La especifidad de la experiencia estética

La experiencia estética posee una especificidad propia que, seguramente, la distancia de las análogas que nos puedan proporcionar las otras facultades humanas (cognición, voluntad), aunque no por ello se pueda afirmar que sean independientes entre sí.

Esta especificidad no facilita —por desgracia, o por fortuna— una mayor comprensión de la misma; todo lo contrario: la sitúa rodeada de cierto halo de vaguedad, de indefinición, de misterio incluso… pero que, una vez nos sumergimos en ella, revela itinerarios, no hacia pozos oscuros sin final, sino hacia una luminosidad renovada cuya expresión difícilmente pueda ser realizada mediante conceptos al uso. Ésa es su atracción, y ésa es a su vez su dificultad: ya nos decía Platón al final de su Primer Hipias que «las cosas bellas son difíciles».

Correlatos de la experiencia estética

En la experiencia estética se actualizan dos correlatos: la cosa bella, y el sujeto que aprehende su belleza. Si en la época más antigua se daba más peso al polo objetivo, y en la modernidad al subjetivo, en la época contemporánea es común considerar la presencia constructa de ambos. Efectivamente, la belleza no es algo que esté ahí fuera, esperando ser aprehendida por un espectador; y, de modo análogo, la experiencia estética no es algo que dependa única y exclusivamente del sujeto. Se trata de una vivencia en la que se encuentran presentes ambos correlatos, yendo más allá de lo objetivo y concreto, así como de lo meramente subjetivo.

Dificultad de conceptuación de la experiencia estética

Un aspecto del que se han hecho eco no pocos autores es la dificultad asociada a su conceptuación. Si bien es algo que está al alcance de todos —en principio—, no todos la pueden experimentar en los mismos niveles de profundidad, ya que requiere cierta dosis de formación, de educación, de ascesis podríamos decir. Y ello conlleva cierta transformación personal, cierta reconfiguración de nuestro ser que repercute no sólo en la acrecentamiento de nuestras posibilidades estéticas sino, lo que quizá sea más importante, en nuestras posibilidades vitales.

Metodologías meramente empíricas o copnceptuales

No siempre se piensa lo estético en estos términos, siendo común mantenerse en metodologías meramente empíricas o conceptuales; lo cual, si bien puede ser de gran ayuda, deja por responder la pregunta de si, desde estas perspectivas, se agota toda la complejidad de lo que pueda ser una experiencia estética, o es preciso algo más. Porque, también es cierto que lo estético posee unas consecuencias antropológicas relevantes. Y —en mi opinión— no abundan estudios profundos al respecto.

El libro de Pérez Laborda

Pues bien, a mi modo de ver, el libro de Alfonso Pérez de Laborda -que lleva por título La nada y la belleza (Madrid: Editorial Encuentro, 2018)- ofrece una respuesta en esta dirección. La belleza tiene que ver con la realidad de las cosas, sí; con su ser, pero también con el nuestro, de modo que si queremos aprehender la belleza de la realidad se ha de propiciar simultáneamente una transformación radical de nuestro ser, en el seno de una bidireccionalidad o circularidad felizmente virtuosa, la cual desemboca en nuevas posibilidades existenciales que orientan nuestro vivir hacia la plenitud.

El ser humano no solo madura cognitiva o volitivamente, sino también afectivamente; y este último aspecto, trascendiendo las emociones y los sentimientos al uso, nos invita a introducirnos en unos niveles de afectividad que nos descubren la hondura de nuestro propio ser en una dimensión por lo común desconocida.

¿Qué tiene que ver la nada con la belleza?

Una aparente paradoja

Desde una primera aproximación, quizá pudiera parecer paradójico poner en ilación los dos conceptos que aparecen en el título de este libro. ¿Qué relación puede haber entre la nada, un término que en principio parece que está más relacionado con el ámbito de lo metafísico, en tanto que opuesto a lo que hay, y la belleza, concepto mediante el cual caracterizamos un aspecto de lo real, vinculado a su vez con el sentimiento estético, propio de la afectividad humana? Si se quiere hablar de la nada y la belleza, habrá que situarlos a ambos en un contexto común, en el seno del cual se pueda, ciertamente, exponer dicha relación. ¿Cuál es este ámbito común, cuál es este marco en el que poder situarlos y así reflexionar adecuadamente sobre ellos?

Lejos de andarse con rodeos, y prácticamente desde la primera página, el doctor en Teología, ahora profesor de filosofía en San Dámaso, nos introduce en el asunto propio del libro, introducción que sirve a la vez para mostrar una cosmovisión metafísica amplia y de sumo interés. Con una expresión particular y con un lenguaje riguroso, nos vemos absorbidos hacia una problemática profunda, la cual no sólo nos invita a bucear en la hondura de lo real sino, lo que quizá sea más importante, en nuestra propia hondura. El itinerario del libro queda perfectamente definido en su índice, el cual puede quedar englobado en tres grandes cuestiones: introducción ontológica a la nada, relevancia ética del problema, y consideración de la belleza como solución al mismo.

La nada en perspectiva ontológica

El punto de partida del autor es un análisis del concepto de la nada. ¿Puede existir la nada, metafísicamente hablando? ¿Puede haber la nada? ¿De qué estamos hablando cuando hablamos de la nada? Para poder dar cumplida respuesta a estas cuestiones, a juicio de Alfonso Pérez de Laborda es preciso tener presente la diferencia entre ‘hay’ y ‘existe’: una cosa es ‘haber’ y otra ‘existir’, «porque todo lo que tiene ser posee un hay que lo lleva consigo» (p. 19).

Para leer el artículo completo, pìncha aquí.

ARTÍCULOS DE FONDO ANTERIORES, REVISTAS DIGITALIZADAS Y RESEÑAS DE LIBROS DE FILOSOFÍA

ARTÍCULOS DE FONDO RECIENTES

La sociedad postconfianza. Reflexiones basadas en el libro La confianza en la sociedad del riesgo, por José Antonio López Cerezo

Ética del cuidado en la era digital. Retos en el horizonte político de la Inteligencia Artificial, por A. Domingo Moratalla

It’s a Wonderful Life: una felicitación filosófica de la Navidad, por JoséJosé Sanmartín Esplugues y José Alfredo Peris Cancio

La pobreza y sus diversos enfoques, por Pedro Talavera

La identidad cultural. Notas Metafísicas, por José Vicente Bonet

El sentimiento: entre la filosofía y la neurociencia, por Alfredo Esteve.

Cuando el cine se compromete con la dignidad de las personas, entretiene mejor, por José A. Peris Cancio y José Sanmartín Esplugues

Reflexiones sobre basura y medioambiente. Filosofía de la basura, por Jacinto Choza [Universidad de Sevilla]

Presente y futuro de la naturaleza humana, por Alfredo Marcos [Universidad de Valladolid]

Las películas, en sí, me parecen formas reflexivas de pensamiento. Entrevista a Robert Pippin, por José Alfredo Peris Cancio [Universidad Católica de Valencia]

“2001: Una Odisea del Espacio” 50 años después, por José Sanmartín Esplugues y José Alfredo Peris Cancio [Universidad Católica de Valencia]

Transhumanismo y naturaleza humana, por Antonio Diéguez [Universidad de Málaga]

La gestación por sustitución: aspectos éticos y jurídicos, por Vicente Bellver Capella [Universitat de València]

 

 

FONDO DIGITALIZADO DE REVISTAS DE FILOSOFÍA
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Theoria

 

 

RESEÑAS DE LIBROS  DE FILOSOFÍA

Brentano, F. (2018). Abajo los prejuicios. Madrid: Encuentro

Albiac, G. (2018). Mayo del 68. Fin de fiesta. Almería: Confluencias. 

 

1. Personalismo fílmico en el Hollywood Clásico

Coordinadores: José Alfredo Peris Cancio y José Sanmartín Esplugues

2. La mitología en la narrativa audiovisual-El camino del héroe

Coordinadores: Josep F. Sanmartín Cava y Rafael Monterde 

(URL)

GREGORY LA CAVA, LEO MCCAREY Y FRANK CAPRA

(A) REFLEXIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA FILMOGRAFÍA DE GREGORY LA CAVA

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835La lógica del matrimonio frente al absurdo

 

(B) REFLEXIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA FILMOGRAFÍA DE LEO McCAREY 

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835La lógica y el arte de la vinculación

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835Una filosofía fílmica de la persona

 

Capra_reducido(C) REFLEXIONES FILOSÓFICAS SOBRE LA FILMOGRAFÍA DE FRANK CAPRA

 

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835Principios personalistas en la filmografía de Frank Capra. Partes 1ª-20ª.

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835Frank Capra y la profundización en el personalismo fílmico. Partes 21ª-36ª

 

iconos-set1-de-la-carpeta-7795835

Frank Capra: compedio del personalismo fílmico en It’s a Wonderful Life. Partes 37-42

 

Parte 43ª. La dimensión política del personalismo: vieja y nueva política en State of the Union (1948).

Parte 44ª. Una verdadera razón humanitaria como reto de la nueva política en State of the Union (1948).

Parte 45ª. Las conversaciones del matrimonio y las conversaciones de la comunidad política en State of the Union (1948).

Parte 46ª. La ratificación pública del matrimonio como garante de la calidad democrática en State of the Union (1948)

Parte 47ª.  La renuncia a silenciar la voz de la mujer y las posibilidades de la familia humana en State of the Union (1948)

Parte 48ª. La resistencia del personalismo de Capra en la restauración de Broadway Bill: una lectura de Riding High (1950)

Los siete samuráis: bushidō, justicia, el valor del grupo, historia y mitología, por Josep F. Sanmartín Cava.

 

 

Blade Runner. Un análisis filosófico y simbólico, por Rafael Monterde Ferrando

 

 

El camino del héroe en el cine (Podcast) [accesible asimismo a través del canal de IVOOX]

 

El camino del héroe: La religión en el cine

 

Mediación y mediatización del mito. La mitificación de la historia y sus protagonistas

 

Poder y Mitología

 

La conexión en la obra cinematográfica. autores, público, influencia, por Josep F. Sanmartín Cava

 

Blade Runner 2049: los replicantes y la lucha de especies, por Rafael Monterde Ferrando.

 

 

El camino de la liberación y la iluminación en Matrix, por Josep F. Sanmartín Cava

 

 

Los lunes al sol. El héroe de Fernando León de Aranoa, por Josep F. Sanmartín Cava

 

V de Vendetta: la mística anarquista como camino político, por Rafael Monterde Ferrando.

 

 

Inteligencia Artificial, Mitología y Narrativa Audiovisual

 

Autopista 66 hacia la conciencia de ‘ser-junto-a-los-demás’. Análisis de la narrativa audiovisual de la película Las Uvas de la Ira, por Luis Manuel Sanmartín Cava.

 

 

Transhumanismo, mitología y cine

 

El camino del conocimiento en el cine. Exploración y saber

 

El silencio como límite y la búsqueda de sentido de Andréi Tarkovski en La Zona por Rocío Garriga

 

 

ANTROPOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LA CULTURA

 

REFLEXIONES SOBRE LA CIENCIA, LA TÉCNICA Y EL SER HUMANO

 

En esta sección, el profesor Jacinto Choza nos adelanta parte (en concreto, los capítulos 5 y 6) de su próximo libro La revelación originaria. La religión en la edad de los metales. 

Lo que  el Comité Científico de esta wtc (web de transferencia de conocimiento en Filosofía)  quisiera es fomentar el análisis y el debate de las propuestas formuladas por el profesor Jacinto Choza, de modo que el escrito final resultase de un proceso (perdón por el Neologismo) de CROWD DISCUSSING. 

Capítulo 5. Índice.
APARTADOS 5.1-5.5
 
Capítulo 6. Índice.

6.1.- El alma de los vivientes en la edad de los metales.

62.- Almas y categorías paleolíticas, neolíticas y calcolíticas.

63.- Inmortalidad del alma y jerarquía social.     

6.2.- Cartografía calcolítica del más allá. Desarrollo de la escatología.

68.- Diferenciación del yo y el sí mismo. Diseminación del yo, maldad y mal.

6.4.- Vida mundana, vida buena y vida feliz. Nacimiento de la ética.

69.- Formas arcaicas de la virtud. La inmortalidad de los héroes.

70.- Ideales educativos y ética de normas.

71.- Vida mundana y vida buena, pasiones y virtudes. tener, poder y valer.

 

En este apartado, incluiremos obras ya publicadas y agotadas que el Comité Científico de este blog considera que contiene ideas vigentes que pueden ayudar a comprender el panorama actual de las reflexiones en torno al ser humano.

Ortega y Gasset, J. (1951). El mito del hombre allende la técnica [Teorema-OEI]

 

 

Sanmartín, J. (1987). Los Nuevos Redentores. Reflexiones sobre la ingeniería genética, la sociobiología y el mundo feliz que nos prometen. Barcelona: Anthropos.

 

 

Sanmartín, J. (1990). Tecnología y futuro humano. Barcelona: Anthropos.

 

 

 

López Cerezo, J. A., & Luján López, J.L. (1998). El artefacto de la inteligencia. Una reflexión crítica sobre el determinismo biológico de la inteligencia. Barcelona: Anthropos.

 

 

 

 

PUBLICACIONES DE LA RED SCIO

1. SCIO. Revista de filosofía

La revista SCIO  ha vuelto en 2018 a editarse semestralmente y  ha inaugurado una web propia, a la que se puede acceder a través de la url: http://www.online.ucv.es/revista-scio

 

Próximo número, SCIO(16): LA FELICIDAD. Julio, 2019

Número actual:

SCIO(15) Noviembre de 2018 [conteniendo un Fascículo Monográfico, coordinado por José Antonio López Cerezo (Univ. Oviedo) y Alfredo Marcos (Univ. Valladolid)  sobre TÉCNICA, PERSONA Y SOCIEDAD. HOMENAJE AL PROF. JOSÉ SANMARTÍN ESPLUGUES

 

 

 

 

SCIO (18). Call for papers

2. COLECCIONES DE LIBROS SCIO.                          

SCIO MAIOR

Director: José Alfredo Peris Cancio

  SCIO MAIORPortada Filosofía Religion 

SCIO MINOR

Director: Alfredo Esteve Martín

SCIO MINOR (Para descargar el libro, clique sobre la portada)

CUADERNOS DE FILOSOFÍA Y CINE

 

 

 

 

 

 

A) Bases de datos digitalizadas – Bibliotecas virtuales 

B) DEBATES EN TORNO A LA NECESIDAD DE LA FILOSOFÍA

Recopilación de artículos

 

 

NOVEDADES EDITORIALES

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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