Universidad: ¿Sin libros y sin cultura? En defensa de un conocimiento holístico y emprendedor   (En memoria del Profesor José Sanmartín)   Introducción A partir de la lectura de excelentes artículos, ya clásicos sobre este tema y válidos para nuestra época, como los de Helmut Schiedermair[1] y Norbert Hinske[2], y «robándoles» algunas de sus ideas, nos podemos preguntar: ¿Existe relación entre Ciencia y Cultura?  ¿Es la cultura el resultado necesario del avance del conocimiento? ¿Existe la cultura porque se cultiva la ciencia? ¿Además del saber con el que tiene que ver la ciencia, existe un saber de otro tipo?   El concepto “cultura” y el malestar de los filósofos Se presupone de manera ingenua y como algo normal, que este concepto es un concepto claro, con el que todos los seres humanos piensan los mismo. Se da por sentado que la palabra “cultura” encierra un concepto de “cultura” que es tan sencillo, tan comprensible, tan cercano, como lo contrario, que es un concepto muy complicado. El concepto “cultura,” como los pares compuestos “cultura y naturaleza”, “cultura y civilización”, “cultura e ilustración”, “cultura e incultura”, “cultura y subcultura”, “cultura y barbarie” son todo menos conceptos unívocos. No falta además la tentación de igualar la “cultura” con la “esencia del ser humano.” Existe, por otra parte, la queja muy generalizada entre académicos y estudiantes sobre la inexactitud y confusión de este concepto polisémico. Por este motivo, se suele remitir al libro de los etnólogos A. Kroeber y C. Kluckhohn[3]: “Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions” (1952), que recoge más de 100 definiciones diferentes. Tipos de definiciones y temas que incluyen Sin entrar en todas las definiciones de cultura posibles, los temas centrales en la determinación del concepto “cultura” son: La esencia de la cultura, las partes constitutivas y ámbito