Primacía de la sustancia, legitimidad de lo finito y distinción real
2.- Subsistencia, oración y unión. Formas de identificación de lo infinito y lo finito § 63.- Primacía de la sustancia, legitimidad de lo finito y distinción real Aristóteles, apoyándose en los milesios, es uno de los primeros en afirmar en términos maximalistas la legitimidad de lo finito, es decir, la diferencia real entre el ser […]
Lógica del acto primero y del acto segundo. Ontología de la meditación
2.- Subsistencia, oración y unión. Formas de identificación de lo infinito y lo finito §62.- Lógica del acto primero y del acto segundo. Ontología de la meditación La forma en que la criatura se asemeja y se identifica máximamente con el creador en tanto que ser absoluto es cuando se afirma a sí misma […]
Preexistencia y recapitulación. Los mundo-lenguajes de la época histórica
1.- Ontología de la creación, de la redención y del lenguaje religioso §61.- Preexistencia y recapitulación. Los mundo-lenguajes de la época histórica Lo distendido espacial y temporalmente en la vida real se encuentra como unidad y totalidad simultánea en la mente humana de dos maneras, a saber, como proyecto y como recuerdo. Si […]
El mal y la redención
1.- Ontología de la creación, de la redención y del lenguaje religioso § 60.2.- El mal y la redención Hay numerosas versiones de los momentos de la creación, la caída y la redención, tanto narrativas literarias como filosóficas conceptuales. Las versiones narrativas se extienden en una gama que va, desde una diferenciación mínima […]
Una sociedad sin religión: ¿gran paradoja?
Una sociedad sin religión: ¿gran paradoja?[1] El título de este ensayo nos invita a pensar si existe un futuro viable, desde la perspectiva antropológica y ética, con el mantenimiento en la sociedad de una fragmentación diluyente del ser humano en muchos ámbitos de su vida. Esto nos lleva a cuestionarnos también si la […]
Caída y pecado. Léxico ontológico y teológico
1.- Ontología de la creación, de la redención y del lenguaje religioso §60.1.- Caída y pecado. Léxico ontológico y teológico Desde el punto de vista ontológico, la creación es la constitución de los entes finitos por parte del creador, que opera como fundamento de ellos, y los mantiene en el ser a través […]
Hécate y los sentidos del no-ser. Humildad y autoconciencia de la nada
1.- Ontología de la creación, de la redención y del lenguaje religioso §59.- Hécate y los sentidos del no-ser. Humildad y autoconciencia de la nada Desde el punto de vista de una ontología de la creación, quizá el punto de partida con más poder heurístico y más claramente comprensible, es la representación […]
Ontología de la creación. Versiones imaginativas y conceptuales de la nada
Capítulo 5.- Representación de lo divino. Fórmulas teológicas y expresiones místicas 1.- Ontología de la creación, de la redención y del lenguaje religioso 58.- Ontología de la creación. Versiones imaginativas y conceptuales de la nada 59.- Hécate y los sentidos del no-ser. Humildad y autoconciencia de la nada 60.1.- Caída y pecado. Léxico ontológico […]
Unidad religiosa institucional de los seres humanos
5.- Particularidad y universalidad de cristiandad y cristianismo §57.- Unidad religiosa institucional de los seres humanos La articulación de la religiosidad personal con la institucional, en las diferentes comunidades religiosas, y la articulación de las diferentes comunidades religiosas entre sí en un orden global, es algo que puede darse cuando las comunidades religiosas, […]
Historicidad, universalidad y espiritualidad del cristianismo
5.- Particularidad y universalidad de cristiandad y cristianismo § 56.- Historicidad, universalidad y espiritualidad del cristianismo En las sociedades agrícolas, el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera son los momentos de inicio y culminación de la vida de la semilla, y en la sociedad cristiana urbana, esos momentos se toman como […]
