De la muerte de Dios a la irrelevancia del hombre
De la muerte de Dios a la irrelevancia del hombre. Claves antropológicas y retos bioéticos de la tardomodernidad I. Los trascendentales y la tardomodernidad La esencia de las cuestiones que verdaderamente importan La conversación filosófica exige, de suyo, un acercamiento desde la racionalidad cordial. Porque la Filosofía no es inmanencia, sino que […]
El descuido de los vulnerables, por E. García-Sánchez
El descuido de los vulnerables en una sociedad perfeccionista y hedonista 1. Infinitos heridos Todos los seres humanos desde que inician su andadura al nacer caminan por senderos de dependencia rumbo a la independencia, nunca al revés. Senderos que necesitan ser atravesados por pasarelas humanas que capaciten al hombre para alcanzar una cierta autonomía, […]
La libertad humana o el irresoluto problema del todo o la nada, por I. Morales Benito
Desde los inicios de la filosofía, la libertad ha constituido unos de los temas más frecuentados en las investigaciones y discusiones académicas. Este un tema, no obstante, que no está reservado a los eruditos, sino que pertenece al acervo de la reflexión común, en la medida en que constituye una de las aspiraciones vitales de […]
La oración originaria (22): Categorías y esquemas trascendentales
2.- Categorías históricas y esquemas trascendentales de la religión §18.- Categorías históricas y esquemas trascendentales de la religión Una vez que el espíritu humano ha llegado a la madurez de su esencia, los símbolos de la religión, que por su propia naturaleza tienen una dimensión natural y otra convencional, libre, se regeneran en modalidades […]
La oración originaria (20): La vida en la época histórica. La noción de “vida normal”
1.- Formas de vida. El individuo en la época histórica. §16.2.- La vida en la época histórica. La noción de “vida normal”. La diferenciación del sí mismo, el yo y la conciencia, y la consolidación del pathos, ethos y el logos como centros y modos de posicionarse la subjetividad en sí misma, en su referencia a […]
P. Ricoeur (2020). Antropología filosófica. Madrid: BAC
La antropología filosófica de Paul Ricoeur Ficha técnica Nº de páginas: 432 Editorial: Biblioteca de autores cristianos Idioma: castellano Encuadernación: Tapa dura ISBN: 9788422021339 Año de edición: 2020 Plaza de edición: Madrid Traductor: Tomás Domingo Moratalla Sobre el libro Antropologie philosophique (2013) es un volumen editado por Johann Michel y Jérôme Porée, y traducido del francés al inglés por David Pellauer […]
Enrique Bonete (2019). El morir de los sabios. Madrid: Tecnos
El morir de los sabios. Una mirada ética sobre la muerte Ficha técnica del libro Colección: Filosofía>Filosofía y Ensayo Páginas: 320 Publicación: 1ª ed., 2019. Editorial: Tecnos I.S.B.N.: 978-84-309-7702-4 Código: 1217276 Sobre el libro La presente obra El morir de los sabios, que ha sido publicada por la editorial Tecnos, recoge las reflexiones del profesor Enrique Bonete, catedrático de Filosofía […]
La oración originaria (19): Las “formas de vida” según Kierkegaard, Spranger y Wittgenstein
1.- Formas de vida. El individuo en la época histórica. §16.1.- Las “formas de vida” según Kierkegaard, Spranger y Wittgenstein Como se ha indicado (ROREM § 67), la expresión “formas de vida” (lebenformen) se genera y utiliza en el medio cultural humanístico y filosófico de la Alemania de entreguerras, especialmente en las escuelas de la filosofía de […]
La oración originaria (18): El sí mismo y el yo. Historia, biografía y formas de vida
Capítulo 2.- Formas de vida en el mundo civil y religioso de la Antigüedad. 1.- Formas de vida. El individuo en la época histórica. 16.- El “sí mismo” y el “yo”. Historia, biografía y “formas de vida”. 16.1.- Las “formas de vida” según Kierkegaard, Spranger y Wittgenstein. 16.2.- La vida en la época histórica. […]
La oración originaria (17): Hábitos del corazón, de la vida y de la mente
5.- Esferas de la cultura y configuración de la subjetividad § 15.- Religión, arte y filosofía. Hábitos del corazón, de la vida y de la mente. Si alguien tiene la experiencia de haber convivido durante años con un hombre excepcional, como le ocurre a Sancho con Don Quijote, ha tratado con él, le ha cuidado […]
