Actualidad Archives - Página 5 de 12 - Red de investigaciones filosóficas José Sanmartín Espluges

IX Congreso Internacional de Jóvenes Investigadores en Filosofía 2017

María Díaz del Rey 31/10/2017

[themecolor]IX Congreso Internacional de Jóvenes Investigadores en Filosofía [/themecolor] [themecolor]Las figuras del Otro: ortodoxia y alternativas[/themecolor] [themecolor]20-23 de Noviembre de 2017[/themecolor] La Asociación TALES nace de la unión de un grupo de jóvenes filósofos de la UCM que buscaba ayudarse mutuamente en sus respectivas investigaciones, organizando seminarios donde exponer sus lecturas, lanzando congresos donde compartir sus ideas y editando una revista donde publicar sus trabajos. TALES se ha convertido así, año tras año, en una referencia para los jóvenes investigadores y amantes de la filosofía. Líneas de investigación para el congreso: Historia de la filosofía y las ciencias Filosofía iberoamericana Estudios de género Epistemología Metafísica y Ontología Filosofía de la educación Ética Filosofía política Estética Lógica y filosofía del lenguaje ASAMBLEA ASOCIACIÓN TALES

XIX Congreso SFCLM: Filosofía y mundo actual (2-3 marzo 2018)

María Díaz del Rey 31/10/2017

[themecolor]Filosofía y mundo actual: temas y autores[/themecolor] [themecolor]XIX Congreso de la Sociedad de Filosofía de Castilla-La Mancha[/themecolor] [themecolor]2-3 de marzo de 2018[/themecolor] Hace ya tiempo que la filosofía parece haber abandonado la tarea de descubrir verdades eternas o cartografiar la estructura inmutable del ser. Más bien, al contrario, parece abocada a pensar el presente y los cambios y transformaciones que éste, incontenible, no deja de aportar. Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, la cantidad y calidad de estas innovaciones han transformado definitivamente el paisaje en el que viven los humanos. Para este Congreso, proponemos analizar cómo afectan estas nuevas estructuras al sentido mismo de la reflexión filosófica, así como, a la inversa, desentrañar qué puede aportar ésta al esclarecimiento de estas mismas novedades que condicionan su ejercicio. He aquí algunos ejemplos: filosofía y ecología, filosofía y medios de comunicación, filosofía y mundo tecnológico, filosofía y nuevos desafíos políticos

C. Segura (ed.) (2017). El método socrático hoy. Madrid: Escolar y mayo

María Díaz del Rey 15/10/2017

[themecolor]Para una enseñanza y práctica dialógica de la filosofía[/themecolor] [themecolor]Ficha técnica de El método socrático hoy[/themecolor] Editorial: Escolar y mayo Año de edición: 2017 ISBN: 978-84-16020-82-9 Dimensión:230 x 150 mm. Páginas: 184 ¿El método socrático sirve hoy para algo? ¿Sócrates tiene todavía cosas que aportarnos? El presente volumen reúne contribuciones de algunos especialistas y profesores que nos permiten profundizar en la naturaleza específica del método socrático y en sus posibilidades de aplicación en la actualidad. Y ello tanto en el aula de bachillerato o de universidad como fuera de ella, en los más diversos ámbitos de la sociedad y con las más diversas finalidades. (Prólogo) Carmen Segura recoge varios estudios de distintos profesionales sobre las ventajas y desventajas de este método, la importancia de incluir la dimensión emocional al aplicarlo, la diferencia entre educación e instrucción, la aplicación al comentario de texto, así cómo experiencias docentes concretas de enseñanza de

EL TRASFONDO SAPIENCIAL DE LOS ESTUDIOS DE FILOSOFÍA

administrador 01/10/2017

Por José V. Bonet Sánchez, Profesor de Filosofía en La UCV San Vicente Mártir Se ha dicho que la filosofía no es un saber, sino una reflexión sobre los distintos saberes disponibles[1]. En realidad, no solo sobre lo que sabemos, también sobre lo que ignoramos, lo que creemos que existe o debería existir, sobre nosotros mismos. Resulta así que una gran cantidad de ámbitos significativos del mundo y de la vida, tales como la naturaleza, la ciencia, el arte, la moral, el lenguaje, las matemáticas o la cultura, han segregado, por así decir, una reflexión filosófica sobre sus lineamientos principales. De ahí que hablemos de teoría o filosofía de la naturaleza, la ciencia o el arte, con pleno sentido, no como expresiones metafóricas ni sofisticadas (como se habla, por ejemplo, de la filosofía del ocio o del emprendimiento). Lo que significa, al propio tiempo, que la filosofía no es una disciplina

FRANK CAPRA: CRISIS ECONÓMICA Y PERSONAS (DECIMONOVENA)

José Alfredo Peris Cancio & José Sanmartín 19/07/2017

El personalismo y la comedia de rematrimonio o de la igualdad en las lecturas de Stanley Cavell de “It Happened One Night” (1934) (II) José Alfredo Peris Cancio y José Sanmartín Esplugues Resumen: El cine clásico de Hollywood de los años 30 y 40 fue testigo de la crisis del 29 y sus repercusiones. Un estudio filosófico del mismo permite descubrir en la filmografía del director Frank Capra luminosos criterios de interpretación. Desde sus primeros títulos, sus películas ponen de manifiesto la relación entre la modernidad, la técnica y la centralidad de la persona. Las lecturas de Stanley Cavell sobre “It Happened One Night” permiten profundizar en el sentido de este filme. En esta segunda parte nos ocuparemos de las lecturas de Cavell sobre esta película en sus obras “Pursuits of Happiness” (1981) y en “Cities of Words” (2004) Palabras clave: filosofía personalista, personalismo fílmico, filosofía y cine, Wittgenstein, Stanley Cavell,

FRANK CAPRA: CRISIS ECONÓMICA Y PERSONAS (DECIMOCTAVA)

José Alfredo Peris Cancio & José Sanmartín 19/07/2017

El personalismo y la comedia de rematrimonio o de la igualdad en las lecturas de Stanley Cavell de “It Happened One Night” (1934) (I) José Alfredo Peris Cancio y José Sanmartín Esplugues Resumen: El cine clásico de Hollywood de los años 30 y 40 fue testigo de la crisis del 29 y sus repercusiones. Un estudio filosófico del mismo permite descubrir en la filmografía del director Frank Capra luminosos criterios de interpretación. Desde sus primeros títulos, sus películas ponen de manifiesto la relación entre la modernidad, la técnica y la centralidad de la persona. Las lecturas de Stanley Cavell sobre “It Happened One Night” permiten profundizar en el sentido de la misma. En esta primera parte analizaremos el significado de la obra de Stanley Cavell sobre filosofía y cine en la estela de Wittgenstein, el sentido del género cinematográfico en la visión de Cavell, el sentido del género de la

FRANK CAPRA: CRISIS ECONÓMICA Y PERSONAS (DECIMOSEPTIMA)

José Alfredo Peris Cancio & José Sanmartín 19/07/2017

Personalismo fílmico, ilusión y dignidad de la mujer en «Lady for a Day»[1] (1933) José Alfredo Peris Cancio y José Sanmartín Esplugues Resumen: El cine clásico de Hollywood de los años 30 y 40 fue testigo de la crisis del 29 y sus repercusiones. Un estudio filosófico del mismo permite descubrir en la filmografía del director Frank Capra luminosos criterios de interpretación. Desde sus primeros títulos, sus películas ponen de manifiesto la relación entre la modernidad, la técnica y la centralidad de la persona. “Lady for a day” (1933) añade a las preocupaciones habituales del director una nota que pasará a ser característica del resto de su obra: el aire mágico de un cuento de hadas, que convoca la mejor sabiduría personalista. Para entender mejor las claves de esta película analizaremos los términos “ilusión” y “desvivirse” en Julián Marías, la aplicación a la misma de las coordenadas de la mujer

LA FILOSOFÍA Y SU NECESIDAD

gradoenfilosofiaonline 15/07/2017

Debate en torno a la filosofía y su necesidad Eduardo Ortiz, profesor de la UCV San Vicente Mártir Conseguirlo supone adquirir a lo largo de un proceso formativo una compleja serie de destrezas prácticas y teóricas, algunas de las cuales están establecidas como saberes. Son los propios de las ciencias de la naturaleza y de las ciencias del espíritu, si nos atenemos a la clasificación decimonónica o los de las ciencias experimentales y las ciencias humanas y sociales junto con las ciencias formales, por usar una taxonomía más cercana a nosotros. La filosofía ha de ocupar en esa educación un lugar destacado. Ella plantea una y otra vez preguntas como éstas, correspondientes por cierto a las partes centrales de la filosofía: “¿hay un Dios?”, “¿por qué hay algo y no nada?”; “¿qué hay de permanente y de cambiante en nuestra humana naturaleza?“, “¿hay o no hay un alma espiritual en

Comité de evaluadores externos de la revista SCIO

José Sanmartín Esplugues 05/07/2017

Evaluador Institución Especialidad e-me-mail Amoedo, Margarida Univ. Evora Filosofía Española amoedomargarida@gmail.com Andrade, Eugenio Universidad Nacional de Colombia eugeniusandrade@gmail.com Ayestarán, Ignacio EHU Filosofía aiestaran@hotmail.com Ballesteros llompart, Jesús Universitat de València-EG Barandiaran, Xabier EHU Filosofía xabier.academic@barandiaran.net Calderón, Fernando Universidad de Valladolid Filosofía Moderna quindos@fyl.uva.es Bellver Capella, Vicente Universitat de València-E.G. Filosofía del Derecho, Moral y Política vicente.bellver@uv.es Carpintero, Helio UDIMA Psicología y Filosofía Española helio.carpintero@gmail.com Casabán Moya, Enric Universitat de València Lógica enric.casaban@uv.es Colagè, Ivan Pontificia Universita Antonianum Conill Sancho, Jesús Universitat de València-EG Filosofía Choza, Jacinto Universidad de Sevilla Antropología Díaz García, María Isabel Universitat de València Educación e Innovación Isabel.Diaz-Garcia@uv.es Diéguez Lucena, Antonio Universidad de Málaga Lógica y Filosofía de la Ciencia Domingo Moratalla, Agustín Universitat de València Filosofía Moral y Política Domingo Moratalla, Tomás Universidad Complutense de Madrid Filosofía Moral y Política Fernández Pérez, Miguel Ángel CEGRI Fisher, Jaime Universidad Veracruzana Xalapa Filosofía de la Ciencia Lawler, Diego

FRANK CAPRA: CRISIS ECONÓMICA Y PERSONAS ( DECIMOSEXTA)

José Alfredo Peris Cancio & José Sanmartín 03/07/2017

Personalismo fílmico, unidad de la familia humana, diferencia cultural y primacía del amor en “The Bitter Tea of General Yen”[1] (1933) José Alfredo Peris Cancio y José Sanmartín Esplugues Resumen: El cine clásico de Hollywood de los años 30 y 40 fue testigo de la crisis del 29 y sus repercusiones. Un estudio filosófico del mismo permite descubrir en la filmografía del director Frank Capra luminosos criterios de interpretación. Desde sus primeros títulos, sus películas ponen de manifiesto la relación entre la modernidad, la técnica y la centralidad de la persona. En “The Bitter Tea of General Yen” (1933), Capra abre las perspectivas de su personalismo fílmico a la presencia en otro contexto cultural, el chino, y a las preguntas sobre el valor de la vida humana, la compasión, la crueldad, el amor esponsalicio, la nueva mujer y la complementariedad entre culturas. Palabras clave: filosofía personalista, personalismo fílmico, crueldad, amistad,

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José Sanmartín Esplugues

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IX Congreso Internacional de Jóvenes Investigadores en Filosofía 2017

XIX Congreso SFCLM: Filosofía y mundo actual (2-3 marzo 2018)

C. Segura (ed.) (2017). El método socrático hoy. Madrid: Escolar y mayo

EL TRASFONDO SAPIENCIAL DE LOS ESTUDIOS DE FILOSOFÍA

FRANK CAPRA: CRISIS ECONÓMICA Y PERSONAS (DECIMONOVENA)

FRANK CAPRA: CRISIS ECONÓMICA Y PERSONAS (DECIMOCTAVA)

FRANK CAPRA: CRISIS ECONÓMICA Y PERSONAS (DECIMOSEPTIMA)

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