ARTÍCULOS FILOSÓFICOS Archives - Página 3 de 15 - Red de investigaciones filosóficas José Sanmartín Espluges

Ernesto Tugendhat (1930-2023). In memoriam

José Vicente Bonet 27/03/2023

Ernesto Tugendhat (1930-2023). In memoriam El 13 de marzo ha fallecido en Friburgo, con 93 años, el filósofo Ernesto Tugendhat, alguien difícil de encasillar que deja tras de sí una obra imponente en campos bien diferentes: metafísica, filosofía del lenguaje, ética, política y antropología filosófica. Primera época filosófica Hijo de industriales judíos que se exilian en Sudamérica cuando Hitler ocupa los Sudetes, Ernesto –como se habituó a decir en Venezuela-, con 15 años, queda fascinado por la lectura de Ser y tiempo, de Heidegger, a cuyos seminarios de posguerra, precisamente en Friburgo, llegó a asistir cuando el filósofo de la Selva Negra, cómplice del régimen nazi, fue autorizado a impartirlos. De aquella primera época, de inspiración heideggeriana, han quedado dos trabajos que los especialistas están obligados a conocer, uno sobre la metafísica de Aristóteles (TI KATA TINOS. Die Zwiefältigkeit des Seins bei Aristoteles, 1958) y otro sobre

La Inquisición posmoderna: sobre la ideología woke y la cultura de la cancelación

Feliciana Merino Escalera 13/03/2023

La Inquisición posmoderna: sobre la ideología woke y la cultura de la cancelación Introducción Apenas se nota. Apenas nos damos cuenta. Cuando MacIntyre anunciaba que en nuestra época los bárbaros no esperan al otro lado de las fronteras, sino que llevan gobernándonos hace algún tiempo[1], parecía predecir lo que está sucediendo con la “dictadura silenciosa” de la cultura de la cancelación. Dicha cultura de la cancelación es el corolario de la llamada “ideología woke” que desde hace años acampa en todo el mundo académico anglosajón así como en todas las instituciones públicas, medios de comunicación, instituciones culturales, empresas, alta administración, mundo sanitario, etc. Este fenómeno está llegando a España y también a Francia, donde filósofos como Jean-François Braunstein[2] lo concibe como la “paranoia woke” e incluso habla de “terrorismo intelectual”. Expresiones demasiado contundentes en la era de la tecnología y de los mass media, donde las opiniones proferidas

El filosofismo en Ortega, por A. Marcos

Alfredo Marcos 24/02/2023

El filosofismo en Ortega 1. Introducción Filosofismo y cientificismo El filosofismo es a la filosofía como el cientificismo a la ciencia, como el parásito es al huésped. Tanto la filosofía como la ciencia constituyen vías legítimas y valiosas de acceso al conocimiento. El cientifismo, por su parte, no es más que una ideología que parasita y adula a la ciencia, hasta proclamarla como fuente única y exclusiva de conocimiento. Algo análogo hace el filosofismo con la filosofía. Pretende convertirla, para vivir a sus expensas, en último y definitivo tribunal de la razón. Podemos esperar mucho y bueno de la investigación científica, y lo mismo habría que decir respecto de la indagación filosófica. Sin embargo, en la medida en que intentemos absolutizar alguna de estas fuentes de conocimiento y convertirla en la única vía de acceso humano a la verdad, estaremos transformando una esperanza históricamente bien fundada en una

¿Filosofía novelada? Reflexiones en torno a la novela filosófica

Javier Barraca Mairal 08/02/2023

¿Filosofía novelada? Reflexiones personales en torno a la novela filosófica ¿Novelar desde la filosofía? La intención de esta reflexión consiste en analizar la posibilidad de conjugar el pensamiento y la novela. Mas esto, desde la perspectiva de lo que entraña tal aspiración, cuando se responde a la misma con un cierto sentido ético. A este fin, se parte de una experiencia personal, sobre la que se proyectan determinadas consideraciones, un tanto a semejanza del procedimiento fenomenológico. Debido a ello, esta reflexión incluirá la referencia a algunos trabajos concretos, fruto de la propia actividad conjunta del autor como filósofo y escritor literario. Para adentrarnos en el asunto, cabe el que nos formulemos a su respecto diversas preguntas. Entre ellas, se proponen las que siguen: ¿Cabe unir con pleno sentido literatura y filosofía, en la forma de novela, hoy? ¿A qué anhelos obedece esto y con qué fruto puede emprenderse

Reflexiones epistemológicas sobre las ciencias sociales, por F. Martínez Roda

Federico Martínez 20/01/2023

REFLEXIONES EPISTEMOLÓGICAS SOBRE LAS CIENCIAS SOCIALES 1. El concepto de ciencia Una definición como punto de partida Un punto de partida para analizar epistemológicamente las Ciencias Sociales puede ser el definir el concepto de «ciencia», y no porque al partir de una definición se parta de algo inamovible, sino porque las definiciones, aunque no sean perfectas, pueden plantear de entrada problemas fecundos. Además ya que el concepto de ciencia no ha sido un concepto unívoco, generalmente aceptado a lo largo de la historia de la ciencia, es necesario poner de manifiesto lo que se entiende por ciencia. De las muchas definiciones que se han propuesto parece que la del filósofo André Lalande puede resultar válida y útil para tratar de su epistemología: Conjunto de conocimientos y de investigaciones que poseen un grado suficiente de unidad y generalidad, susceptibles a conducir a los hombres que se consagran a su

Claves filosóficas del acompañamiento espiritual al sufriente, por M. Crespo

Mariano Crespo 30/12/2022

Claves filosóficas del acompañamiento espiritual del sufriente Primera clave: la doble inefabilidad del sufrimiento A nadie se le oculta que el sufrimiento, el dolor, constituye una experiencia que desde antiguo acompaña al ser humano y que pone de manifiesto una rasgo fundamental de éste, a saber, su vulnerabilidad o fragilidad. Ciertamente, como ha sido señalado, el dolor, sobre todo el físico, está ampliamente difundido en el mundo de los animales. Pero solamente el hombre, cuando sufre, sabe que sufre y se pregunta por qué; y sufre de manera humanamente aún más profunda, si no encuentra una respuesta satisfactoria. Esta es una pregunta difícil, como lo es otra, muy afín, es decir, la que se refiere al mal: ¿Por qué el mal? ¿Por qué el mal en el mundo? Cuando planteamos la pregunta de esta manera, hacemos siempre, al menos en cierta medida, una pregunta también sobre el

La manipulación del lenguaje en relación con la identidad de la mujer

Javier Barraca Mairal 14/12/2022

La manipulación del lenguaje en relación con la identidad de la mujer (…) en una época de engaño universal, decir la verdad es un acto revolucionario (G. Orwell). Relevancia del tema El asunto de la manipulación en general reviste una importancia enorme debido a que se trata de un fenómeno omnipresente. En cuanto a su desplegarse través del lenguaje, no estimemos que ello implica el que se reduzca a las meras palabras, pues de estas salta a la acción, dado que pensamos con ellas, con el lenguaje. Es más, el lenguaje influye en la forja de nuestra identidad, de manera que manipularlo comporta manipular la propia identidad femenina. Con acierto aseveró Wittgenstein: “Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo”. Cuando se limita nuestro lenguaje, se nos limita a nosotros mismos. Ahora bien, actualmente, asistimos a una descarnada manipulación del lenguaje a causa

Teleología y benevolencia: claves interpretativas del pensamiento ético de Robert Spaemann

Pedro Agulló Cantos 07/12/2022

Teleología y benevolencia: claves interpretativas del pensamiento ético de Robert Spaemann 1.- Introducción Me preocupaba la creciente expansión de puntos de vista que ya no querían reconocer el estatus de persona para todos los hombres, sino únicamente a determinados individuos de la especie homo sapiens que disponen de ciertas cualidades añadidas, pero negando la condición personal, por ejemplo, a los no nacidos, a los embriones, a los dementes y a los dementes seniles (Spaemann, 2014a: 320). Esta cita expresa perfectamente el talante de la filosofía de uno los pensadores católicos que mas repercusión han tenido en los últimos años, Robert Spaemann (1927-2018). Su particular lucha contra la injusticia del aborto o de la eutanasia ha sido, quizá, por lo que más se ha dado a conocer entre el público más amplio. Ciertamente, Spaemann estuvo más interesado en dar respuestas a problemas prácticos actuales que en elaborar un

Autodeterminación voluntaria e identidad práctica en Suárez

David González Ginocchio 25/11/2022

Autodeterminación voluntaria e identidad práctica en Suárez 1.- Autodeterminación de la voluntad e identidad práctica Propósito de este estudio El propósito de este texto es explorar, aunque sea de manera preparatoria, la conexión posible entre un momento sincrónico con uno diacrónico en sede psicológica, a saber, el de (i) la voluntad como facultad que se autodetermina y (ii) la asunción o configuración de la propia identidad práctica. Evidentemente, una conexión así planteada requeriría de un desarrollo mucho más complejo del que se intentará aquí. No se trata por ahora, entonces, definir qué es en términos absolutos la identidad práctica, sino señalar un motivo a su base con apoyo en la filosofía de Francisco Suárez. Concretamente, para el Doctor Eximio, heredero al fin de la tradición escolástica, la voluntad es una facultad dotada de tal suficiencia o perfección intrínseca que es capaz de autodeterminación. Más aún: es la

Violencia y Religión. Enfoques discrepantes

Pedro Talavera Fernández 12/11/2022

Violencia y Religión. Enfoques discrepantes 1.- Introducción Secularización, religión y violencia La palabra «secularización» hace ya tiempo que se instaló en el vocabulario histórico, filosófico y sociológico, para dar a entender que la modernidad resulta incompatible con las viejas devociones, que responden a situaciones y condiciones más ligadas a la tradición que a la razón. La religión, desde la ilustración, aparece casi como sinónimo de ignorancia y de superstición, de infancia mental y dependencia moral: características todas ellas que tendrían que ser superadas por la acción combinada de la educación, la política, la ciencia y la industria. No obstante, resulta evidente que la secularización no ha conducido a la desaparición del factor religioso en las sociedades modernas o posmodernas. La persistencia de los cultos tradicionales, la importación de espiritualidades o los sincretismos de toda índole son rasgos que atestiguan la persistencia de lo sagrado, algo que para muchos

Red de investigaciones filosóficas

José Sanmartín Esplugues

ARTÍCULOS FILOSÓFICOS

Ernesto Tugendhat (1930-2023). In memoriam

El filosofismo en Ortega, por A. Marcos

¿Filosofía novelada? Reflexiones en torno a la novela filosófica

Reflexiones epistemológicas sobre las ciencias sociales, por F. Martínez Roda

Claves filosóficas del acompañamiento espiritual al sufriente, por M. Crespo

La manipulación del lenguaje en relación con la identidad de la mujer

Teleología y benevolencia: claves interpretativas del pensamiento ético de Robert Spaemann

Autodeterminación voluntaria e identidad práctica en Suárez

Violencia y Religión. Enfoques discrepantes

SCIO
Revista
de Filosofía

Estudia Grado en Filosofía

Grado en Filosofía Online

Síguenos en

Red de investigaciones filosóficas

José Sanmartín Esplugues