Objetividad, realidad y ateísmo. Hipócritas y fanáticos, por Jacinto Choza
5.- El cristianismo, la cristiandad y los estados nacionales en occidente §28.- Objetividad, realidad y ateísmo. Hipócritas y fanáticos Como se ha dicho antes (§ 4 y § 4.2) la ortodoxia es la forma en que las subjetividades integrantes de la comunidad comparten la verdad a cerca de ella misma, su génesis, su fundamento […]
El cristianismo en Roma, Hispania y Europa. Teodosio e Isidoro de Sevilla, por Jacinto Choza
5.- El cristianismo, la cristiandad y los estados nacionales en occidente §27.- El cristianismo en Roma, Hispania y Europa. Teodosio e Isidoro de Sevilla Desde la primera persecución de los cristianos por Nerón, entre los años 64 y 68, hasta el edicto de Milán de Constantino en 313, en que se decreta la paz […]
Corrientes religiosas de la Antigüedad, por Jacinto Choza
5.- El cristianismo, la cristiandad y los estados nacionales en occidente § 26.- Corrientes religiosas de la Antigüedad La era axial es el momento de la antigüedad en que el Nous comparece para sí mismo. Esa comparecencia no se da en abstracto, ni en general. Se da en individuos singulares pertenecientes a sociedades […]
Determinación civil y religiosa de la identidad personal, por Jacinto Choza
4.- Emergencia de la subjetividad en las comunidades estatales y religiosas §25.- Determinación civil y religiosa de la identidad personal La diferencia y la identidad entre el individuo y el grupo viene marcada siempre en la prehistoria por los ritos de paso, y en la época histórica por los sacramentos, pero los sacramentos no […]
La responsabilidad personal. Ezequiel, por Jacinto Choza
4.- Emergencia de la subjetividad en las comunidades estatales y religiosas §24.- La responsabilidad personal. Ezequiel El sacerdote rey y el pueblo forman una unidad, en el neolítico y en el calcolítico, como la tribu la forma con sus divinidades. La identidad en el paleolítico es ciertamente individual, como el tótem, pero la unidad […]
El derecho de la subjetividad. De Edipo a Orestes
4.- Emergencia de la subjetividad en las comunidades estatales y religiosas §23.- El derecho de la subjetividad. De Edipo a Orestes En el parágrafo § 118, de su Filosofía del derecho, Hegel describe la llegada de la subjetividad a la madurez en los siguientes términos. La acción, al trasladarse a una existencia […]
El “Libro de la vida”, el orden metafísico y el registro civil
3.- Articulación de las comunidades civiles y religiosas. Formas del mesianismo §22.- El «Libro de la vida», el orden metafísica y el registro civil Durkheim había glosado y matizado la ley de los tres estadios de Comte, y había señalado que el mismo poder sagrado supremo había sido designado, desde los tiempos más remotos […]
Comunidad y censo en la Iglesia y en el estado. Pecado de David y Salomón
3.- Articulación de las comunidades civiles y religiosas. Formas del mesianismo §21.- Comunidad y censo en la Iglesia y en el estado. Pecado de David y Salomón Hay reyes que son sacerdotes y son mesías cuando empieza a haber naciones, estados e imperios. Entonces empieza a haber pago de tributos y fraude fiscal, como […]
Concepciones milagrosas y virginales. El reino del mesías
3.- Articulación de las comunidades civiles y religiosas. Formas del mesianismo §20.- Concepciones milagrosas y virginales. El reino del mesías La concepción milagrosa o virginal del rey, del héroe o del mesías, aparece en las reelaboraciones calcolíticas de los mitos del origen y en las reelaboraciones antiguas de la génesis histórica de las naciones. […]
Ortodoxia y burocracia. «Y el logos se hizo aparato»
2.- Categorías históricas y esquemas trascendentales de la religión §19.2.- Ortodoxia y burocracia. «Y el logos se hizo aparato» Desde un punto de vista institucional, la historia del conocimiento de Jesús y de la difusión de su doctrina en Europa, es la historia de un conjunto de organizaciones cada vez más complejas, inseparables, y […]
