El postulado metodológico de la in-diferencia del cristianismo
4.- Universalidad y particularidad del culto interior. La teología de las religiones §41.- El postulado metodológico de la in-diferencia del cristianismo Para los investigadores y estudiosos de las religiones, desde Voltaire y Vico hasta Zaehner y, en lengua española, hasta Piñero, García Bazán, Antón Pacheco, Montserrat y otros, es muy difícil señalar un […]
Exclusivismo de las religiones. El sistema administrativo de los sacramentos
4.- Universalidad y particularidad del culto interior. La teología de las religiones §40.2.- Exclusivismo de las religiones. El sistema administrativo de los sacramentos La diferenciación calcolítica entre religión oficial y religión personal, da lugar a una diferenciación del culto, uno institucional y nacional, y otro espiritual interior, que se articulan en la unidad […]
“Corpus” religiosos antiguos. Conexiones empíricas y unidad “esencial”
4.- Universalidad y particularidad del culto interior. La teología de las religiones §40.1.- “Corpus” religiosos antiguos. Conexiones empíricas y unidad “esencial” En las escuelas doctrinales y comunidades espirituales de oriente medio y el mediterráneo se desarrolla el culto espiritual interior del mismo modo que en China y la India, y no pocas veces […]
Unidad del Uno originario de Proclo (siglo V)
3.- El culto interior en oriente y occidente §38.- Unidad del Uno originario de Proclo (Constantinopla, 412-Atenas 485) Proclo se considera la culminación del neoplatonismo, de la filosofía griega y, en general, de toda la filosofía antigua, y también, por eso mismo, una de las principales inspiraciones de la teología y la […]
Pablo, Pedro y las formas del cristianismo
3.- El culto interior en oriente y occidente §37.- Pablo, Pedro y las formas del cristianismo Anteriormente se ha trazado un cuadro esquemático de las corrientes religiosas de la antigüedad en Oriente Medio y el Mediterráneo (§26), y se han mencionado algunas obras de Piñero, García Bazán, Antón Pacheco, y otros autores que actualmente […]
Unidad de la nada originaria de Lao-Tse (China, + 533 AdC), por J. Choza
3.- El culto interior en oriente y occidente. §36.- Unidad de la nada originaria de Lao-Tse (China, + 533 AdC) Lao-Tse es probablemente el místico más antiguo, junto con Budha. Son los maestros orientales, contemporáneos quizá de Zoroastro e Isaías en Oriente medio, y de Pitágoras y Platón en occidente. La experiencia mística […]
Orfeo, Pitágoras, Platón. Saber de salvación y filosofía, por J. Choza
3.- El culto interior en oriente y occidente. §35.- Orfeo, Pitágoras, Platón. Saber de salvación y filosofía Las dos formas del culto espiritual interior, la de la comprensión intelectual y la de la experiencia mística, no están inicialmente diferenciadas, ni claramente definidas, como no lo están las formas de vida y las profesiones. Por […]
Orígenes y los sentidos de la escritura
2.- La revelación como palabra sagrada y como escritura sagrada § 34.1.- Orígenes y los sentidos de la escritura Lo que se cuenta en los relatos, antes se celebra en las fiestas y en los ritos. Lo que se adora en la liturgia, se conoce y entiende en la meditación de la escritura […]
El relato histórico como revelación y meditación, por J. Choza
2.- La revelación como palabra sagrada y como escritura sagrada § 33.2.- El relato histórico como revelación y meditación La palabra es la manera en que la vida del espíritu está dada espiritualmente para sí misma, como el semen es la manera en que la vida del cuerpo está dada corporalmente para el […]
La oración como rito y como relato. Las escrituras sagradas, por J. Choza
2.- La revelación como palabra sagrada y como escritura sagrada §33.1.- La oración como rito y como relato. Las escrituras sagradas En el paleolítico la religión se vive en clave de matar para vivir, como parricidio y reconciliación, como veneración de la fuente de la vida, o sea, como sacrificio, y la […]
